W krakowskim biurze Pomoc Kościołowi w Potrzebie przy. Ul. Stradomskiej 6 odbyło się spotkanie z o. Michałem Leganem, paulinem, kierownikiem Redakcji Audycji Katolickich TVP. Tematem spotkania było miłosierdzie Boże.
“Ja nigdy nie miałem takiego momentu w życiu, że powiedziałem np. przestaję chodzić do kościoła, albo przestaję przyjmować sakramentów, albo ja jestem niewierzący. Coś takiego nigdy się nie zdarzyło. Aczkolwiek całe moje życie mi udowadnia, że jestem niewierzący. Jakbym był wierzący żyłbym inaczej” – mówił o. Legan odwołując się do starszego syna z Ewangelii o synie marnotrawnym.
“Sednem całego dramatu jest przeklęty dar wolności tzn. to, że rzeczywiście Bóg uparcie stawia na naszą wolność, od samego początku, od stworzenia człowieka. Kiedy mógłby powiedzieć stworzę takiego, który nigdy ode mnie nie odejdzie, to będzie piękne rajskie życie, skoro nie będzie miał wolności to nie zgrzeszy. Mógłby takiego człowieka stworzyć, a stworzył człowieka z całkowitą stuprocentową wolnością, bo Bóg wie, że prawdziwa miłość jest tylko tam, gdzie jest stuprocentowa wolność. Nikogo nie da się zmusić do miłości” – kontynuował paulin.
“Zawsze jest tak, że prawdziwa miłość zaczyna się tam, gdzie można by było nie kochać. Wybieram, że chcę kochać i to jest moja decyzja. Kto jest cierpliwy ten cierpi. Cierpliwość – pochodzi od słowa cierpienie”.
Po kilkumiesięcznej przerwie do „Pól Dialogu” – krakowskiego biura PKWP wróciły spotkania „Logo-café, czyli rozmowy o sensie”. Podejmują one tematykę logoterapii w ujęciu Viktora Frankla.
Ostatnie spotkanie odbyło się w maju, kiedy tematem przewodnim była „Teologia Ciała – duchowość, seksualność i sens życia”. Powrót do spotkań poruszających zagadnienia logoterapii – poszukiwania sensu w życiu – bardzo wszystkich ucieszył.
Listopadowe spotkanie organizatorzy z Krakowskiego Instytutu Logoterapii postanowili ukierunkować na temat związany ze sztuką: „Sztuka, jako przestrzeń terapii i sensu”. Zaproszono panią Agnieszkę Pajda z Katowic – artystka, malarka, graficzka. Podczas spotkania uczestnicy mogli podziwiać dzieła Artystki ukazujące również tematykę wiary i duchowości.
Prowadzący rozmowę Roman Solecki, dyrektor KIL: „Jak może pomóc arteterapia?”
„To jest taki moment zatrzymania, człowiek siada nad płótnem, czy nad innym medium i odcina się od przebodźcowanego świata. Wyrazić siebie i swoje emocje. Jest to forma szczególnie istotna dla tych, którym trudno nazwać swoje problemy” – mówi Agnieszka Pajda
„Sam proces tworzenia dzieła jest rozwijający, trzeba zmierzyć się z różnymi rzeczami, trzeba podjąć decyzję, kiedy przyjdzie mi inny pomysł i czy wtedy odważę się na zmianę. Jest to także zmierzenie się z tym jak odbiorą moje dzieło inni. To wyrażenie uczuć, które są w nas i rodzą różne napięcia” – kontynuuje Artystka.
W dalszej części rozmowy Gość spotkania dzielił się swoim doświadczeniem i początkami swojej twórczości: „Sztuka była moim językiem wypowiedzi” – mówi.
Całość spotkania będzie można wkrótce zobaczyć na kanale Krakowskiego Instytutu Logoterapii na platformie YouTube.
Następne spotkanie odbędzie się jeszcze w grudniu. Zachęcamy śledzić nasze media społecznościowe.
Panel dyskusyjny odbył się 27 maja w Pola Dialogu Café i został zorganizowany przez krakowski Instytut Tertio Millennio oraz Pomoc Kościołowi w Potrzebie.
Mamy papieża! 8 maja 2025 roku biały dym nad Kaplicą Sykstyńską zaskoczył świat – już tego samego wieczoru ogłoszono wybór 267. papieża. Został nim po raz pierwszy w historii Amerykanin – kardynał Robert Francis Prevost, augustianin, długoletni misjonarz w Peru, były biskup Chiclayo, dotychczasowy prefekt Dykasterii ds. Biskupów. Przyjął imię Leon XIV, co wielu odczytuje jako próbę połączenia dziedzictwa Leona XIII – autora Rerum novarum – z synodalnym stylem Franciszka oraz duchowym spokojem Benedykta XVI.
Ale kim właściwie jest papież Leon XIV? Czy jego pontyfikat będzie próbą pogodzenia tradycji Kościoła z wyzwaniami współczesnego świata?
Wybór kard. Prevosta i przyjęcie imienia Leona XIV nieuchronnie przywołuje dziedzictwo Leona XIII. Encyklika Rerum novarum z 1891 roku stała się kamieniem węgielnym nowoczesnej katolickiej nauki społecznej. Jakie wyzwania stoją przed nowym papieżem, by tę tradycję kontynuować, łącząc dziedzictwo z realiami współczesności?
Podczas dyskusji poruszono wiele wątków. Przypominamy kilka z nich.
Papież misyjny, szukający sprawiedliwości i pokoju
Augustianin, o. Wiesław Dawidowski przypomniał:
„Nie da się papieża zaszufladkować. To będzie najmniej amerykański papież ze wszystkich Amerykanów. Dał temu wyraz, odpowiadając dziennikarzowi, że na razie nie przewiduje wyjazdu do USA. Jest to papież misyjny. Był na wszystkich kontynentach. Kraje, w których nie był, można policzyć na palcach obu rąk (6 krajów). Misyjność wyraża się u Niego w znajomości świata. To będzie papież doby globalizacji. To papież, który będzie szukał dróg jedności. To widać w jego zawołaniu.”
Dodaje również: „W wystąpieniu do dyplomatów wspomina trzy filary, które tworzą istotną jedność. I mogą być podwaliną pontyfikatu Leona XIV. Troska o pokój społeczny. Troska o sprawiedliwość społeczną, szczególnie wobec migrantów. Troska o prawdę”.
Dobry lider
Dawid Gospodarek, dziennikarz, zauważył:
„Jest taka pokusa, żeby wróżyć o papieżu na podstawie starszych wypowiedzi. Ale to nie będzie proste. (…) Interesuje mnie również zagadnienie realizacji władzy. To był temat doktoratu kardynała Prevosta. Papież mówi o synodalnym stylu rządzenia. Doceniał to, co wyszło ze zgromadzenia synodalnego. Cieszy mnie również to, że samym Augustianom dał się poznać, jako dobry szef. Była także przez dwa lata prefektem Dykasterii ds. Biskupów.”
Źle wykorzystywana technologia AI
W panelu poruszano kwestie nowych wyznań technologicznych i społecznych z jakimi spotyka się Kościół:
„Ważne pytanie dotyczy tego, na ile Kościół jest w stanie podjąć refleksję nad nową rzeczywistością sztucznej inteligencji i mechanizmach, jakie tym rządzą. Tym bardziej, że nawet fachowcy przypominają, że jeszcze za mało wiemy o samych modelach AI i możliwościach wpływu na życie społeczne. Działanie social mediów są już dobrze opisane. Natomiast dużo więcej kwestii wiąże się ze sztuczną inteligencją”, mówił – dr Tomasz Dekert.
Analizując nowe warunki społeczne w jakich dziś funkcjonujemy, O. Wiesław Dawidowski przypominał, że papież może podejmować sprawy społeczne, które są dziś szczególnie istotne.
„Wykorzystanie sztucznej inteligencji do produkcji fake newsów i wyobrażeń jest dziś wyzwaniem. Papież, jeszcze jako kardynał, na wykładzie w jednym z uniwersytetów peruwiańskich, przypominał, że fake newsy z wykorzystaniem AI są używane do atakowania ludzi. Także w pierwszych dniach pontyfikatu powiedział, że żyjemy w dobie wzajemnego atakowania się nienawiścią. Nawet sam, dwa tygodnie temu, stał się ofiarą deep fake, w spreparowanym wideo dotyczącym wypowiedzi do afrykańskiego przywódczy”.
Biogramy uczestników panelu:
O. Wiesław Dawidowski OSA – augustianin, doktor teologii fundamentalnej, publicysta. W stanie wojennym jako licealista skazany na pół roku więzienia za zaangażowanie w podziemie antykomunistyczne. Doktorat uzyskał na Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie (rozprawa: Reguła wiary w metodzie teologicznej św. Augustyna). Były rektor duszpasterstwa anglojęzycznego w Warszawie, w latach 2012–2021 przełożony prowincjalny polskich augustianów. Autor tomików „Święty Augustyn” i „Święta Rita”. Mieszka w Łomiankach pod Warszawą.
dr Tomasz Dekert – religioznawca, pracownik Instytutu Kulturoznawstwa Uniwersytetu Ignatianum w Krakowie. Bada historię i antropologię religii. Zajmuje się m.in. kulturą wczesnochrześcijańską, relacjami ortodoksji i heterodoksji, tradycją i liturgią w ujęciu teorii rytuału. Członek redakcji kwartalnika „Christianitas”.
Dawid Gospodarek – dziennikarz Katolickiej Agencji Informacyjnej, współpracownik różnych redakcji. Interesuje się dogmatyką, liturgią, muzyką tradycyjną oraz historią sztuki. Zaangażowany w dialog ekumeniczny i międzyreligijny. Członek Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów.
Jaka jest misja i powołanie kobiet w Kościele? Czy ogranicza się do tradycyjnych ról, czy też otwiera przed nimi nowe przestrzenie działania? Odpowiedzi na te pytania szukano podczas panelu dyskusyjnego, który odbył się w Krakowie 25 lutego w „Polach Dialogu Cafe„.
W panelu wzięły udział trzy prelegentki: dr Paulina Szydłowska – filozofka, wykładowczyni i matka, dr hab. s. Emmanuela Klich OSU – zakonnica i biblistka oraz Ewa Nowak – filolog i specjalistka ds. mediów społecznościowych. Wydarzenie zostało zorganizowane przez Pomoc Kościołowi w Potrzebie oraz Instytut Tertio Millennio.
Różne drogi, jedno powołanie
„Przykład Maryi pokazuje nam dwie drogi: albo dziewicy konsekrowanej, albo żony i matki. Te dwie drogi katoliczki muszą rozeznać w swoim życiu” – podkreśliła dr Paulina Szydłowska, nawiązując do swojej pracy naukowej i doświadczeń we wspólnocie eucharystycznej Chrystus w Starym Mieście. Założyła ją przy Bazylice Mariackiej. Jak zaznaczyła, kobiety w Kościele mogą odgrywać różne role, ale ich wspólnym mianownikiem powinno być odkrycie swojego powołania i realizacja go w duchu wierności Ewangelii.
Podobne spojrzenie zaprezentowała dr hab. s. Emmanuela Klich OSU, wskazując na potrzebę odkrywania tożsamości jako fundamentu działania w Kościele. „Wchodzenie w role, co kto robi w Kościele, nie jest dobrym kierunkiem. Raczej warto popatrzeć, kim ja jestem i do czego przez to moje „jestem” zaprasza mnie Pan Bóg. Bardzo ważne jest, żebyśmy nie redukowali siebie do przekonania, że człowiek spełnia się tylko przez działanie. Spełnia się przede wszystkim przez to, jaki jest” – mówiła, zachęcając do głębszej refleksji nad duchową tożsamością kobiet.
Kościół słuchający i otwarty
Z kolei Ewa Nowak zwróciła uwagę na potrzebę większej otwartości Kościoła na głos kobiet i odejścia od stereotypowego postrzegania ich ról. „Kościół powinien być bardziej wrażliwy i słuchający, a nie ograniczony stereotypami. Od siebie trzeba zacząć – odkryć swoje powołanie, co mi daje chrzest i relacja z Jezusem, bo mam wrażenie, że to się gdzieś zagubiło” – podkreśliła.
Kobiety niosące dobro
Tysiące kobiet na całym świecie angażuje się w życie Kościoła. Od misjonarek po świeckie wolontariuszki, które każdego dnia służą pomocą materialną, duchową i psychologiczną. Ich działalność pokazuje, że Kościół jest miejscem, gdzie mogą rozwijać swoje talenty i umiejętności w służbie innym.
Dzięki Pomocy Kościołowi w Potrzebie, możliwe jest realizowanie inicjatyw, które wnoszą solidarność i wzmacniają społeczność wierzących. Spotkanie w „Pola Dialogu Cafe” było okazją do zwrócenia uwagi na znaczenie kobiecej obecności w Kościele.
Dziękujemy wszystkim uczestnikom i partnerom wydarzenia. W szczególności Instytutowi Tertio Millennio, za wspólne poszukiwanie odpowiedzi na pytania o misję i powołanie kobiet w Kościele.
Red Week – tydzień solidarności z prześladowanymi chrześcijanami – po raz kolejny zjednoczył wiernych na całym świecie. To globalna inicjatywa, organizowana przez Pomoc Kościołowi w Potrzebie (ACN), która ma na celu zwrócenie uwagi na dramat osób cierpiących za wiarę. Symboliczne czerwone światło oświetliło kościoły, pomniki i budynki publiczne, przypominając o ofiarach prześladowań.
Finał Red Week w Polsce odbył się w Krakowie, gdzie miały miejsce wyjątkowe wydarzenia, podkreślające wagę tej inicjatywy. Uroczysta Msza Święta w intencji prześladowanych chrześcijan była celebrowana w jednym z krakowskich kościołów i zgromadziła wiernych z całego kraju. „Podczas specjalnej Mszy Świętej w Krakowie modlono się za współczesnych męczenników, ale przede wszystkim za ich rodziny. Pamięć i modlitwa są ważne” – mówił ks. prof. Jan Witold Żelazny, dyrektor polskiej sekcji ACN.
Bohaterowie Wiary
Centralnym punktem tegorocznych obchodów była także wystawa „Bohaterowie Wiary”. Ekspozycja, która wzbudziła głęboką refleksję, przybliżyła historie chrześcijan, którzy za wiarę oddali wszystko, czasem nawet życie. „Dla Pomocy Kościołowi w Potrzebie Czerwony Tydzień i Czerwona Środa są upamiętnieniem męczenników naszych czasów, którzy przelali krew, oddali swoje życie za wiarę” – podkreślił Phillip Ozores, Sekretarz Generalny ACN.
Czerwień to symbol przelanej krwi, który przypomina o cierpieniach chrześcijan w ponad 70 krajach. Każdego dnia doświadczają oni różnych form dyskryminacji – od ograniczania wolności wyznania po brutalne prześladowania. W Polsce w ramach Red Week organizowane są modlitwy, konferencje i zbiórki na rzecz prześladowanych. Każdy gest solidarności, jak podkreślają organizatorzy, to dowód, że ich los nie jest nam obojętny.
Gest solidarności w ramach Red Week
W ramach Red Week organizacja PKWP zainicjowała akcję, która również miała zwrócić uwagę na dramat prześladowanych chrześcijan na całym świecie. Zachęcono wiernych do symbolicznego zapalenia świeczki w oknach swoich domów jako wyrazu pamięci o tych, którzy cierpią za wiarę. Dodatkowo proponowano, aby dzielić się zdjęciami tego gestu w mediach społecznościowych, co miało wzmocnić przekaz i podkreślić globalny charakter tej inicjatywy. Akcja przypominała, że nawet proste działania mogą mieć znaczenie i budować wspólnotę solidarności w skali międzynarodowej. Więcej o tej inicjatywie pisaliśmy TUTAJ.
Na zakończenie zachęcamy do obejrzenia relacji wideo z wydarzenia:
